《佛说善生经》送你“求财之道”
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对于在家人来说，福禄具足，财业兴旺是每个人的愿望。但现实生活中，总有些人虽忙忙碌碌，求财却不能如愿；有的人虽暂时获得一些财富，却很快就耗损掉了。个中原因，佛陀在《善生经》里一说究竟。
佛告善才：“居士子，求财物者，当知有六非道。云何为六？一曰种种戏求财物者为非道，二曰非时行求财物者为非道，三曰饮酒放逸求财物者为非道，四曰亲近恶知识求财物者为非道，五曰常喜妓乐求财物者为非道，六曰懒惰求财物者为非道。”
佛说，世间求财者，有六种事情不能做，并分别解说了不能做的原因：
“种种戏”即赌博。不可以用赌博的方式来获取财富，为什么呢？
因为赌博有六种过患：一是输了钱会生怨气；二是输了钱会觉得丢脸；三是输了钱会睡不好觉；四是怨家见你输钱心里高兴；五是令家人担忧；六是说话没人相信。
所以，赌博的人，因没有正当的手段去谋生、求利，不能正当地经营自己的事业，想财业兴旺是不可能的，不但应得的财物得不到，本有的财物也会慢慢损耗掉。
“非时行” 即不顾时节因缘去强求。不可以“非时行”来获取财富，为什么呢？
因为“非时行”有六种过患：一是不能保护自身；二是不能保护财物；三是不能保护老婆孩子；四是被人怀疑；五是很辛苦劳累；六是被他人诽谤。
所以，不顾时节因缘去强求财物的人，不能正当地经营自己的事业，想财业兴旺是不可能的，不但应得的财物得不到，本有的财物也会慢慢损耗掉。
饮酒放逸的人，有六种过患：一是损耗钱财；二是导致疾病；三是产生争斗；四是暴露隐
私秘密；五是没人称赞、维护；六是智慧日减，增长愚痴。
所以，饮酒放逸的人，不能正当地经营自己的事业，想财业兴旺是不可能的，不但应得的财物得不到，本有的财物也会慢慢损耗掉。
亲近恶知识（恶友）的人，有六种过患：
一是与恶友亲近等于天天和盗贼在一起；
二是与恶友在一起没有诚实可言，天天在欺骗你、诳惑你；
三是恶友就像疯子和酒鬼一样，和这种人在一起有什么好处呢？
四是恶人言行不检，与这些人在一起滋长放逸；
五是恶友只会带你去歌舞厅等玩乐的地方，不会带你到增长善法的地方；
六是与这些放逸、不检点、不诚实、不中肯的与恶人做朋友，注定只有失败，没有成功。
所以，亲近恶友的人，因不能正当地经营自己的事业，想财业兴旺是不可能的，不但应得的财物得不到，本有的财物也会慢慢损耗掉。
喜欢世间娱乐的人，有六种过患：一是喜欢听歌；二是喜欢跳舞；三是耽于娱乐；四是喜欢摆弄乐器；五是喜欢拍手；六是喜欢聚会。
这些都是放逸的表现！所以，喜欢世间娱乐的人，因不能正当地经营自己的事业，想财业兴旺是不可能的，不但应得的财物得不到，本有的财物也会慢慢损耗掉。
懒惰的人，有六种过患：一是太早不做事；二是太晚不做事；三是太冷不做事；四是太热不做事；五是太饱不做事；六是太饿不做事。
所以，懒惰的人，因不能正当地经营自己的事业，想财业兴旺是不可能的，不但应得的财物得不到，本有的财物也会慢慢损耗掉。
迷惑于酒者，还有酒伴党，
财产正集聚，随己复散尽。
饮酒无节度，常喜歌舞戏，
昼出游他家，因此自陷坠。
随恶友不改，诽谤出家人，
邪见世所嗤，行秽人所黜。
好博著外色，但论胜负事，
亲恶无返复，行秽人所黜。
为酒所荒迷，贫穷不自量，
轻财好奢用，破家致祸患。
掷博群饮酒，共伺他淫女，
玩习卑鄙行，如月向于晦。
行恶能受恶，与恶有同事，
今世及后世，终始无所获。
昼则好睡眠，夜觉多希望，
独昏无善友，不能修家务。
朝夕不肯作，寒暑复懈堕，
所为事不究，亦复毁成功。
若不计寒暑，朝夕勤修务，
事业无不成，至终无忧患。
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